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时间:2020-10-16 01:55
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  如果主教将冉阿让交给警察;苏利文因为受不了海伦的脾气而一走了之,结果会怎么样呢?冉阿让可能将在监狱内过下半辈子,内心充满了对世界的仇恨;海伦可能自暴自弃,成为一个可怜的废人。可见,用爱可以改变一个人,这种改变不是暂时的,而是永久的,因为它改变的是一个人的人生观,一旦这种积极的人生观形成,就会产生向上的力量。而那种感化人心的“爱”是接力式的,一个人受了他人的关爱,他也会去帮助别人,由此一个个传递下去,将使世界充满着爱的阳光。因此,不要忽视这份送出的爱。

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  只有用爱去关怀别人,感化别人,他们才会向你开启心灵的窗户。你每一点爱的释放都可能对他人起着莫大的作用。 当米里埃主教面对偷了他烛台的冉阿让,他没有让警察抓走他,而是将烛台赠予他。正是主教的宽容与博爱,开启了冉阿让封闭了近二十年的心,发掘出了他内心的善良,他从此走向一条从善的道路。

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  人的心灵就像一扇窗户。有的人窗户大开,迎接着明媚阳光和清新空气;有的人却终年紧闭,生活在自己狭小黑暗的空间里。 人的情感就像是窗台上的一盆花朵,它需要温暖的阳光、新鲜的空气。如果窗户总是关着,花朵便会慢慢凋零。面对那些封闭自己的人,有人宽容,有人摈弃。有多少人愿做个有心人去叩响他们的心灵之窗呢?有多少人愿意将阳光引入他们的心房呢?

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  本话题写作的指向性是十分明确的,这就是要开启心灵的大门。心是一扇无形的门,有的人紧紧关闭,有的人半虚半掩,有的人全然敞开,于是心灵就有了不同的色彩,人生的舞台上便演绎出了各不相同的故事。就内容而言,写作要贴近自己的生活实际,说自己的真心话,体现出作文的个性化、生活化特点。开启心灵之门是针对心灵的状态而言,而心灵的状态无非紧紧关闭、半虚半掩和全然敞开几种,话题本身很有开放度,无论针对哪一种状态都行。当然也可以将“有时要开放,有时要闭合,有时要半虚半掩”综合起来进行辨证分析,阐述“敞开心灵,沟通无碍”的观点。就文体而言,除说明文外,其他文体都可以。本话题不能把它写成写实性的文章,不能就门而写“门”,应该着眼于“门”的比喻意义和引申意义。文章只要能表现人与人之间应该敞开心扉,真诚相待,走进他人的世界,让他人走进自己的世界,使人与人之间的关系变得和谐和美好的立意,文体是可以不受限制的。

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  门,可开可关;门,可成沟通的渠道也可成阻隔的高山。谁也说不清“门”究竟为什么而“设”。是敞开的心灵抑或是封闭的思想?时光隧道上有了门,便有了历史、现实和未来的界限;人们心里有了门,便有了戒备、提防和拒绝的意味。你愿意打开心门吗?你希望走进他人的内心世界或者让他人进入你的心灵空间吗?请以“开启心灵之门”为话题写一篇文章。

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  生命因有了这份坚实的承诺而更精彩。 点评:本文以自然物起笔,提出落叶以归根作为自己对生命的承诺,比喻贴切形象,使中心论点的出场便有了立足之地,第二自然段的重点举例与后文的反面事例相得益彰,共同支撑起中心论点,结尾抒情笔法的运用又为文章锦上添花。

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  失去了对神秘的生命应有的那份责任感的人无异于行尸走肉,如同慑于武则天的淫威而争相怒放的百花,它们失却了与时节的约定,只为保存自己而纷纷献媚,哪像牡丹那般坚定地信守着花期的到来,自始至终把对生命的承诺铭记在心。 雄鹰搏击长空,因为它生来便带有生命所赋予的使命——练就一双如刀似剑的双翅;海燕挑战风雨,因为它天生就应该成为暴风雨中的闪电。

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  其实,事实就是这么简单,如果当初他捍卫住了这些文物,那现在他就是民族英雄,不幸的是他背信弃义,抛弃了祖先留下的叮咛嘱托,宁愿安心做一个只知柴米油盐,而不晓得承诺信义的人,在他那儿,生命不过是朝起暮眠,一日三餐而已。现在看来,与其说他是一个生命,倒不如称他是一具躯壳,一具臭皮囊。

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  然而有些人却承当不起这么庄重的承诺,过着蝇营狗苟的生活,像余秋雨笔下那负责守着莫高窟的道士王圆箓,面对着外国冒险家的几多诱惑,他心动了。责任,承诺在他看来还抵不过从外国人手里接过的几枚银元而已。于是莫高窟的文化开始了漂泊。

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